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伊斯兰传统和宗教多元化

点击量:   时间:2018-01-11 13:07:17

作者:Maher Y. Abu-Munshar今天媒体普遍认为伊斯兰教不支持多元化可悲的是,我们经常听到非穆斯林少数民族在穆斯林国家和平与和谐中生活是多么困难滥用伊斯兰神学为恐怖主义袭击辩护的暴力极端分子加剧了对穆斯林的偏见,今天许多人认为穆斯林不相信多元化和多样性相比之下,历史揭示了伊斯兰教 - 在古兰经中传讲并以先知穆罕默德及其同伴的生活为例 - 实际上接受,庆祝甚至鼓励多样性应该指出的是,“少数民族”一词在伊斯兰教法中没有地位它在伊斯兰教法(基于伊斯兰原则的法律体系)中没有地位,法学家从未使用过该术语相反,它来自西方社会,用它来区分种族群体根据伊斯兰原则,居住在穆斯林国家的每个人都有权享有相同的公民权,尽管他们在宗教或人口规模上可能存在差异公元622年,当先知穆罕默德从麦加迁移到阿拉伯半岛的麦地那并开始建立第一个穆斯林国家时,他确保穆斯林和非穆斯林居民能够和谐共存在麦地那有一个实质性的犹太社区,先知提出了穆斯林和11个犹太部落之间的合作协议 - 称为麦地那宪法,穆斯林历史学家和学者普遍认为这是第一个书面的州宪法这部宪法规定了犹太人作为穆斯林国家的非穆斯林公民的权利结果,先知设法在一系列普遍原则的基础上在麦地那建立了一个多信仰的政治社区宪法规定的规则旨在维护和平与合作,保护生命和财产,防止不公正,并确保所有居民的宗教和行动自由 - 无论部落或宗教信仰如何正如联合防御规则所阐明的那样,对社区的忠诚取代了宗教身份:“每个人必须帮助对方攻击任何攻击本文件人民的人”先知对“书中人”的处理,在这种情况下是犹太人,表现出宗教宽容和谨慎宪法规定了未来穆斯林与非穆斯林之间关系的模式,将非穆斯林公民定为与穆斯林居民平等的伙伴差不多15年后,当穆斯林从拜占庭人手中征服耶路撒冷时,哈里发奥马尔·伊本·哈塔卜授予其人民,他们主要是基督徒,他们的人,财产和教堂都是安全的正如着名的英国历史学家凯伦阿姆斯特朗所写,“...... [奥马尔]忠于伊斯兰包容性的愿景与犹太人和基督徒不同,穆斯林并没有试图将其他人排除在耶路撒冷的圣洁之外”奥马尔对耶路撒冷人民的安全保证是当今多信仰社会领导人的一个重要榜样,历史证明,当这些例子付诸实践时,非穆斯林得到了善意和公正的对待这些穆斯林和非穆斯林共存的例子并不局限于特定的时间或地点,而是适用于所有时间和地点例如,今天,约旦宪法保障宗教信仰自由约旦的基督徒构成了大多数非穆斯林,依法享有近10%的议会席位,并在各级政府和社会中享有类似的配额他们的圣地,财产和宗教活动受到保护,不受国家的任何干涉许多穆斯林占多数的社会中的文化和社会现实导致了当代侵犯非穆斯林权利的行为然而,观察伊斯兰历史表明,相互理解和宽容的道路并没有偏离伊斯兰教的本质相反,为了恢复包容性的精神,穆斯林社会应该关注古兰经,并仿效它所规定的模型对于伊斯兰社会中其他宗教信徒的追随者来说,包容性愿景始终是,